Без исповеди нет спасения.
Православные говорят: " Ключом к нашему спасению является таинство святой исповеди. Без этого таинства нет спасения. "
А как же другие религии, где нет этого таинства ? Допустим мальчик родился в семье мусульманской. С детства ему прививали свои традиции. У них намаз покаяния, они напрямую обращаются с этим к Аллаху. Этот мальчик, что не спасется по православию ? В чём его вина , в том что родился там где родился ? Ну это же бред!
У нас же обязательна исповедь перед священником. Прям по другому и быть не может. Зачем эти посредники ? Они вечно спешат, торопят и делают это с неохотой (наблюдала со стороны). Неужели нельзя покаяться перед Богом напрямую?
В Христианстве вообще нет учения исповеди перед попами, это выдумали Православные попы, и этого учения нет в Библии.
Любая молитва покаяния напрямую без посредника говорится Богу.
Но Магометане не наследуют спасения ведь они не верят в Христа.
и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
о грехе, что не веруют в Меня;
(От Иоанна 16:8,9)
А значит покаяние Магометанина, Магометанскому богу, не принесёт никакого результата, ведь грехи прощает только Христианский Бог.
спасения нет без осмысления своей сущности в Боге.
А исповедь-конечно желательна, как лишнее свидетельство искренности человека в очищении души и помыслов.
Не знаю как там у мусульман, но я после исповеди всегда ощущаю реальное просто физ. облегчение. Но если человек в силу его религ. отношений некому исповедоваться, то он сам может наверняка творить молитву покаянную перед Богом. Вель правило молитвенное включает себя не только славославие и просьбы к Богу нашему
Спасает Христос по вере в Божье искупление.То есть истина Божьего обетования должна стать ВАШИМ достоянием.Вы верите в то, что Бог для вас сделал,искупил,оправдал,освятил.
Спасение дело веры,духовная реальность.
А уже будучи спасенным вы в радости и единстве с Отцом Небесным служите Ему ,Ему причастны и исповедуете малейшее согрешение чтобы пребывать в чистоте и святости,чтобы ваше служение Богу и общине было плодотворным,грех препятствует благодати,не будет плода.
Бог будет судить с у четом того, кто где родился и воспитывался.
Идея о необходимости исповеди перед священником основана на превратном толковании Первого послания апостола Иоанна:
8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(Первое послание Иоанна, глава 1)
Первая ошибка — понимание исповедания грехов как рассказывания о грехах какому-то смертному. Такое понимание выгодно, поскольку позволяет страхом пристегивать людей к церкви.
Однако противопоставление, предложенное Иоанном, подразумевает, что под исповеданием он понимал признание грехов в противовес их отрицанию. Не фуфыриться, скрывая пятно на совести, а признать фактический проступок.
Для справок вот словарная статья к слову «исповедуем» ( источник ):
Вторая ошибка — очернение тех, кто по факту не грешил, как обманщиков. На эту тему у меня есть своя статья:
https://dzen.ru/media/andrew_ortega/esli-govorim-chto-ne-imeem-greha-obmanyvaem-li-my-sebia-60a8d977706b5c5631da8fb1