Что вы знете о ночном

путешествии пророка Мухаммада(с.а.с)
Архангел Джебраиль, сопровождавший Пророка Мухаммада, теперь уже предстал в своем истинном обличье ангела, а не в облике человека, как это было на земле. Вознесение к престолу Всевышнего Господа отдалило Пророка от земных категорий времени и пространства. Пролетая через каждое из семи небесных слоев, он вновь видел чистых ангелов – воинство Аллаха, каждый из которых исправно исполнял миссию, назначенную ему Аллахом. Видел праведных верующих, живших на земле до него, Пророков Аллаха, с которыми чуть ранее совершал молитву в Иерусалиме – на первом из небесных степеней от встретил Пророка Адама, здесь же они увидели ангела Малика, хранителя Ада и Джебраиль, по просьбе Пророка, сас, повелел ему показать жизнь обитателей Ада, Джебраиль поведал ему за какое из земных грехов обитатели Ада испытывали эти нескончаемые муки, на второй из небесных сфера они повстречали Пророков Ису(Иисуса) и Яхью(Иоан Креститель), на третьем из небес – Пророка Йусуфа(Иосифа), на четвертом – Пророка Идриса(Енох), на пятом – Пророка Харуна(Аарон. брат Моисея потомства Харуна происходит Мариям (Мария), которая была матерью пророка Исы (Иисуса) и Пророка Мусу(Моисей), и на последней из небесных сфер, у самого порога Божественной сферы, они повстречали Пророка Ибрахима(Авраама)– однако Пророк видел теперь уже не их телесный, но их чистый небесный облик.

«Кусочек Рая размером с размах лука прекраснее всех земель, что существуют от того места, где солнце восходит и где оно заходит. Если одна из женщин Рая покажется кому-либо из обитателей земли, то все пространство между небом землей наполнит сияние света и изысканный благоуханный аромат».
Обитатели Рая известны поименно, и по именам их отцов, и по именам их родов. И не будет уменьшения или прибавления в их числе до Дня Конца Света. И обитатели Ада известны также поименно, и по именам их отцов, и именам их родов. И не будет уменьшения или прибавления в их числе до Дня Конца Света
Апогеем небесного вознесения Пророка Мухаммеда, сас, был лотос Сидрет-уль Мунтеха (в перевод с арабского – «Лотос крайнего предела»). В Коране и в тафсирах алимов Ислама, основывающихся на хадисах Пророка, сас, этот момент упоминается так: «Корень лотоса расположен у Трона Всевышнего и этот лотос определяет границу познания всякого сотворенного, будь то Пророк или Джебраиль. Все, что за ним – сокрыто для всякого и ведомо лишь Аллаху».После этого Пророк Мухаммад и Джебраиль спустились к Иерусалиму, вновь пролетев через семь небесных сфер. Они опустились в Иерусалиме на скале, с которой они и вознеслись к престолу Всевышнего.