Евреи попали в египетское рабство за то, что не должны были ходить в Египет согласно повелению Бога?+

Question

Быт 26:2-5: "Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе, странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные, за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои."

alexey__dadonov · Accepted Answer

Хороший вопрос. 
С одной стороны все обетованию Аврааму были даны в отношении земель в Палестине. Что не означало того, что во время голода ее ни в коем случае нельзя покидать. Когда в Египте умер Иаков почти все общество Израиля пошло хоронить его в Ханаан (оставили только детей и скот). "И возвратился Иосиф в Египет, сам и братья его и все, ходившие с ним хоронить отца его". В принципе, могли подумать и остаться. Но от добра добра не ищут. Иосиф был вторым лицом после фараона и в Египте они могли умножаться успешнее. Периоды голода случались нередко. Даже в самом Египте, ведущей мировой державе того времени. 
Прошли годы и Иосиф завещал: «Вот я умираю. Бог же непременно явит вам милость Свою и выведет вас отсюда в ту землю, которую Он клятвенно обещал Аврааму, Исааку и Иакову». Продолжался ли еще голод в Ханаане? Возможно. В последних словах Иосифа звучит как бы отдаленное будущее. "Бог выведет вас" - значит не сейчас. Не думаю, что этим Иосиф проявлял неверие. По всей видимости другой вариант был невозможен.
Обетования Аврааму не были Законом для его семьи. Закон появился только после выхода из Египта, когда Израиль, как народ, был уже сформирован. В любом случае, то, что они остались, послужило к славе Иеговы, Бог милосердного и сострадательного, терпеливого, надёжного и исполненного преданной любви. Исход 34:5, 6.

user_79493282 · Answer

"Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе "
Евангелие от Матфея 2 глава — Библия:  
https://bible.by/syn/40/2/

sergefox · Answer

Наоборот Бог в Египте спас Евреев от голода:
5. но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни; 
6. ибо теперь два года голода на земле: остается еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут; 
7. Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. 
8. Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской. 
(Книга Бытие 45:5-8)

user_309516660 · Answer

Бог за много лет, предсказал что евреи будут рабами 400 лет, а потом он их спасёт

rozhden_otdykhat · Answer

Неверное, возможно, не уверен, скорее всего наверное

user_11717304 · Answer

Они изгнаники из Египта с Атоном .
В новое царство...
Далее стали там пожить тут ..
Пришли римляне нормально пришли арабы сразу сбежали :)
Это не народ это египтяне и шумеры халдейские....:)))
Всё что написано у них в книгах это не более чем выдумка.
Факты! 
Израильские ученые: Описанные в Бибилии события не происходили   
Великие события, описанные в Священном Писании, никогда не происходили. Об этом сообщается в газете La Repubblica. К такому выводу пришли израильские археологи на основании многолетних раскопок.   
Например, они утверждают, что стены Иерихона разрушили вовсе не израильские священнослужители звуками своих труб. Стен просто-напросто не было, утверждают ученые. Поселения Ханаана, Земли обетованной израильтян, не были "большими", как говорится в Библии, и не были обнесены стенами, поднимавшимися до небес. "Поэтому героизм завоевателей, которые якобы сражались с превосходящими их силами хананеев, это теологическая реконструкция, не основанная на фактах, - говорит археолог Зеэв Херцог, один из самых известных профессоров факультета археологии Тель-Авивского университета. - На основании всех полученных нами результатов, большая часть ученых в области археологии, библейских исследований и истории еврейского народа сходятся во мнении, что события, описанные в Библии,  это легенды, такие же, как легенда о Ромуле и Рэме".   
Профессор Херцог заявил: "Эти раскопки привели к тому, что стало ясно: израильтяне никогда не были в Египте, никогда не бродили по пустыне, никогда не завоевывали землю, чтобы потом передать ее Двенадцати коленам израилевым. Ни одно из центральных событий истории евреев не подтверждалось тем, что мы находили. Исход, например, мог касаться всего лишь нескольких семей, история которых затем была расширена и "национализирована" по теологическим соображениям".   
Эта поистине революционная точка зрения с трудом воспринимается многими людьми, говорит профессор. Самым сложным для осознания стал исторический документ о том, что великое Царство Давида и Соломона, ставшее, согласно Писанию, высшей точкой политической, военной и экономической мощи народа Израиля, царство, которое, согласно Книге Царей, простиралось от берегов Евфрата до Газы, является, по словам Херцога, "историографическим, не соответствующим реальности построением".   
"Величие Царства Давида и Соломона - эпическое, не историческое. Быть может, последним доказательством этого является то, что мы так и не узнали, как оно называлось, - говорит Херцог. - Иерусалим весь перекопан. Раскопки дали впечатляющее количество материалов, относящихся к периодам, предшествующим и последующим существованию объединенного Царства Давида и Соломона. Ничто не подтверждает факта существования Царства, ни один глиняный осколок. И это не значит, что археологи искали не в том месте. Они получили многочисленные свидетельства, что во времена Давида и Соломона Иерусалим был большим поселением, в котором не было ни центрального храма, ни царского дворца. Давид и Соломон были главами племенных княжеств, контролировавшими небольшие районы, Давид - в Хевроне, Соломон - в Иерусалиме. Одновременно с этим на холмах Самарии возникло отдельное государство. Израиль и Самария были изначально двумя отдельными, порой враждующими между собой царствами.

evgeniy_pelevin · Answer

Вообще то Иосиф был фараоном Египта. И соплеменников своих (как видно из Библии)  он не обижал...     Оскотиниться и стать рабами....  надо было очень постараться

sergei_volkhin_130 · Answer

то есть  изначально земли были чьи то. а моисей завоеватель первый Гитлер?

irina_67948 · Answer

А разве деяния  египтян не были олицетворением желания Бога?
Какая разница, куда пошли (или не пошли) люди!
И разве не по воле того же Бога (ведь даже волос  с головы не упадет без Его на то ведома!) они всё-таки пошли в Египет, где стали рабами
Господин, желающий покарать раба своего, всё равно сделает это - как бы ни вёл себя этот раб.
Раб непремено должен терпеть  от своего  господина, как бы раб не поступил.
Это участь раба - терпеть.