Что такое мистика?

В христианском трактате Путь истины дано определение мистике.

Мистическое богословие есть именно то, что мы обыкновенно именуем «внутренней жизнью» или «богословием сердца».

Мистики не образуют никакого отдельного сообщества; у них нет своего особого учения.

Мистики вовсе не склонны разглагольствовать о высокой духовности; они не экзальтированы, не употребляют высокопарных и цветистых выражений, но говорят то, что они испытали, и так, как это можно точно выразить теми словами, которым их научает Дух Святой (1 Кор. 2, 13). И вообще говорят они мало, делают же и страдают много; они отрешаются от всего; они непрестанно молятся (1 Фес. 5, 17); сокровенное обращение с Богом во Христе – вот вся их тайна.

Термин «мистика» понимается иногда в широком, иногда в узком смысле.

В широком смысле мистика есть не что иное, как деятельное богословие, или осуществлённое благочестие, в той мере, насколько оно основывается на благодати и изменении сердца – то есть не на естественной морали.
В узком, и собственном, смысле словом «мистика» обозначается та степень опытного познания Бога, которую Павел и все мистики после него именуют просвещением, к коему призваны уже уверовавшие, запечатленные обетованным Святым Духом (Еф. 1, 13; 17–18).

К этому же значению слова «мистика» относится также: пребывание в Иисусе (Ин. 15, 4); прилепление к Богу, чтобы стать одним духом с Ним (1 Кор. 6, 17); хождение пред Богом, в присутствии Божием (Быт. 17, 1); поклонение Богу в духе и истине (Ин. 4, 24),...

Мистика это способ получения информации об окружающей реальности с помощью наблюдения и раздумья, возникший до открытия Буддой Шакъямуни закона Причины и Следствия.
Историческое название метода исследования принятого в древности и в дальнейшем периодически возвращающегося в моду в разное время.

МИ́СТИКА (от греч. μυστιϰός – та­ин­ст­вен­ный), осо­бая об­ласть че­ло­ве­чес­ко­го опы­та, за­клю­чаю­щая­ся в со­при­кос­но­ве­нии с «за­пре­дель­ной» дей­ст­ви­тель­но­стью и вы­ра­жаю­щая­ся в фор­ме еди­не­ния с бо­же­ст­вом, об­ще­ния с ду­ха­ми, слия­ния с без­лич­ным Аб­со­лю­том и т. п. М. все­гда об­ре­та­ет кон­крет­ный ха­рак­тер в кон­тек­сте той или иной ду­хов­ной куль­ту­ры, тра­ди­ции, ре­лиг. шко­лы и мо­жет быть по­ня­та пре­им. из неё. М. опи­ра­ет­ся на ин­туи­тив­ное про­зре­ние. Со­про­во­ж­да­ю­щие мис­тич. опыт из­ме­нён­ные со­стоя­ния соз­на­ния [экс­таз, транс, мо­лит­вен­ное по­гру­же­ние, ме­ди­та­тив­ное со­зер­ца­ние (см. Ме­ди­та­ция) и др.] де­ла­ют не­воз­мож­ным опи­са­ние его обы­ден­ны­ми сло­ва­ми, для его пе­ре­да­чи мис­ти­ки час­то при­бе­га­ют к па­ра­док­саль­но­му, об­раз­но­му язы­ку (язы­ку сим­во­лов) или во­об­ще пред­по­чи­та­ют мол­ча­ние. На ос­но­ве ин­тер­пре­та­ции мис­тич. пе­ре­жи­ва­ний скла­ды­ва­ют­ся уче­ния, ко­то­рые ин­сти­ту­цио­наль­но мо­гут быть оформ­ле­ны в ви­де мис­тич. со­об­ществ.

Верховный Господь сказал: Мастера йоги утверждают, что всего существует восемнадцать видов мистических совершенств и медитации, из которых восемь главных пребывают в Бхагаване, а десять остальных, второстепенных, порождены материальной гуной благости.
Из восьми главных совершенств три позволяют йогу видоизменять свое тело. К ним относятся АНИМА, способность становиться меньше наименьшего, МАХИМА, способность становиться больше наибольшего, и ЛАГХИМА, способность становиться легче самого легкого. Совершенство ПРАПТИ позволяет обретать все, что мы пожелаем, а благодаря ПРАКАМЬЯ-сиддхи можно испытать любые наслаждения, доступные в этом и других мирах. Обретя ИШИТА-сиддхи, можно манипулировать вторичными энергиями майи, а овладев энергией власти, называемой ВАШИТА- сиддхи, можно управлять тремя гунами природы. Тот, кто обрел КАМАВАСАИТА-сиддхи, получает неограниченный доступ ко всему, что угодно, где бы оно ни находилось. Мой добрый Уддхава, считается, что в этом мире нет ничего, превосходящего эти восемь естественных мистических совершенств.
Десять второстепенных мистических совершенств, порожденных гунами природы, — это свобода от голода, жажды и других потребностей тела, способность слышать и видеть то, что находится очень далеко, способность передвигаться со скоростью ума, способность принимать любой облик, способность проникать в тела других, способность умереть по своему желанию, способность созерцать развлечения полубогов и небесных куртизанок [апсар], а также способность достигать задуманного и отдавать приказы, которые обязательно будут исполнены.
Способность знать прошлое, настоящее и будущее, терпеть жару, холод и другие проявления двойственности, способность читать чужие мысли, противодействовать силе огня, солнца, воды, яда и так далее, а также способность всегда оставаться непобедимым — таковы следующие пять совершенств мистической йоги и медитации. Я просто перечисляю здесь их названия и отличительные признаки. Теперь же узнай о том, на что и каким образом надо медитировать, чтобы обрести то или иное мистическое совершенство.