Почему Макар из Бедные Люди из доброго, щедрого человека превратился в горделивого и тщеславного?

ну дак прочитай и узнай

Потому что все бомжи стали его на бабло и выпивку раскручивать.

Денег дали.

С чего бы ему щедрому быть, если он нищеброд?

Макар Девушкин в "Бедных людях" не становится горделивым и тщеславным в привычном смысле этих слов. Скорее, мы видим его постепенное раскрытие как человека, в котором сочетаются доброта и уязвимость, и в котором проявляется своего рода "задетое самолюбие", возникающее от осознания своей бедности и социального унижения.

Вот как это происходит:

1. Изначальная Доброта и Щедрость:

Бескорыстие: В начале романа Макар предстает как добрый, отзывчивый человек. Он искренне заботится о Вареньке, тратит на нее последние деньги, отказывает себе во многом, чтобы ей помочь. Это происходит из его душевной теплоты и сочувствия к ее тяжелой доле.

Смирение: Макар осознает свою социальную незначительность, свое низкое положение в обществе, что проявляется в его постоянных извинениях и самоуничижении.

2. Появление "Гордости" - Это Реакция на Унижение:

Социальное Бессилие: Макар остро чувствует свое униженное положение. Он понимает, что его добрые поступки и чувства не ценятся в обществе, что к нему относятся свысока из-за его бедности и скромности.

Защитная Реакция: Эта уязвимость и осознание своего бессилия порождают в нем своего рода "гордость" – не в смысле тщеславия, а в смысле попытки защитить свое достоинство. Он начинает остро реагировать на любые намеки на свою бедность и социальную неполноценность.

Неуверенность: Макар очень не уверен в себе и своих способностях, поэтому он так остро реагирует на критику. Он как будто стремится доказать окружающим (и, прежде всего, самому себе), что он не так уж и ничтожен, как думают другие.

3. Внешние Факторы:

Появление Ратазяева: Знакомство с Ратазяевым (писателем, "человеком с репутацией") вносит разлад в его душу. Макар восхищается его красноречием, его "изящным" стилем, и в то же время чувствует свою литературную и интеллектуальную несостоятельность. Это подрывает его внутреннюю уверенность.

Критика: Чтение книг, особенно "Шинели", заставляют Макара почувствовать горечь от своей участи. Он воспринимает критику его образа как личное оскорбление.

Зависимость: Зависимость от благодеяний окружающих и унизительные ситуации, которые он вынужден терпеть, также влияют на него.

4. Как "Гордость" Влияет на Его Судьбу:

Неспособность Принять Помощь: Его "гордость" не позволяет ему принимать помощь от Вареньки без чувства долга и ущербности. Он постоянно стремится перещеголять ее в щедрости, что приводит к еще большим финансовым затруднениям.

Неприятие Благодетелей: Его задетое самолюбие мешает ему наладить отношения с благодетелями и лишает его возможности выбраться из бедности.

Внутренний Разлад: Эта "гордость" разрывает его изнутри, вызывает метания и бессилие. Он не может смириться с унижением, но и не может противостоять ему.

5. Трагическая Судьба:

Неспособность к Переменам: В конечном итоге, "гордость" Макара оказывается разрушительной. Она не дает ему вырваться из нищеты и социального угнетения, и он погибает, не найдя утешения и поддержки.

Духовное Унижение: "Гордость" Макара, вытекающая из глубоко уязвленного чувства собственного достоинства, приводит к еще большему внутреннему унижению и, в конечном счете, к его трагическому концу.

В итоге, "гордость" Макара - это не гордыня, а искаженное проявление человеческого достоинства, которое не может найти себе выражения в условиях бедности и социальной несправедливости. Его трагедия заключается в том, что он пытается сохранить чувство собственного достоинства, но делает это неумело, что приводит к усугублению его несчастий. Его "гордость" - это не причина его гибели, а скорее симптом его глубокой душевной раны и неспособности смириться с несправедливостью.