В 4 ведах есть более обширные качества Вишну и Нараяны, затмевающие более возвышенные качества Кришны?

Не может такого быть.)))

А шо говорит про это Тримурти?
Намекну, что качества или определения всегда ограничены, а Всевышний - безграничен)

ЛСД захотелось

Названия смешные, как будто из Сумеру взяты (ладно, я знаю что наоборот)

"37 Господь - царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его."
Псалом 9.

Да все это древние басни.

Вопрос о иерархии и сравнительной значимости атрибутов Вишну, Нараяны и Кришны требует дифференцированного анализа различных герменевтических традиций, присутствующих в корпусе ведийских писаний. В Ригведе, Яджурведе, Самаведе и Атхарваведе, где Вишну и Нараяна представлены как космические силы, их атрибуты описываются в контексте пантеистического мировоззрения. Однако в постведической литературе, особенно в Бхагавад-гите, Шримад Бхагаватам и Чайтанья-чаритамрите, Кришна обретает статус верховного Божества (Сваям Бхагаван), а его трансцендентные лилы и эмоциональная глубина часто рассматриваются как кульминация божественного откровения. Разнообразие атрибутов Кришны, особенно раса-лила, бхакти, и мадурья, подчеркиваются как высшее проявление божественной энергии, что в свою очередь не нивелирует изначальную природу Вишну и Нараяны как манифестации абсолюта. Сопоставление апаурушея текстов требует учета многослойности и контекстуальной специфики их толкования в рамках различных сампрадай.

Наглядно..Кришна показал Кто он есть на самом деле..Нараяна..

У Шримад Бхагватам, как у художественного произведения есть автор - Шри Двайпаяна Вьяса.

Бхагават -Гиту услышал Санджая, конечно не он автор, но Бхагават Гита это и не произведение, как созданное Вьясой.

Что-то вы там нагородили своего. Проще надо быть.

Кстати, стоит заметить что с первой ведой - ригведой - скорее всего зарождался в принципе язык человека, его речь. То есть вместе с ней человек из животного превращался в сознательное существо.

В «Брахма-самхите» (5.1) говорится:
«Качествами Бхагавана обладают МНОГИЕ, но Кришна – величайший из всех, ибо никто не может соперничать с Ним. Он – Верховная Личность. Его тело вечно и исполнено знания и блаженства. Он – изначальный Господь Говинда, причина всех причин».

И сам Шива Шанкара подтверждает эту суть!

бхаджа говиндам
бхаджа говиндам бхаджа говиндам мудха матэ
сампраптэ саннихитэ кале
на хи на хи ракшати дукрин каранэ

Поклоняйся Говинде, поклоняйся Говинде, поклоняйся и служи Говинде, о неразумный человек! Когда придёт (твоя) смерть, (твоё) повторение правил грамматики (и жонглирование словами) не спасёт тебя, не спасёт, (так и знай)!

«Бхаджа Говиндам»
Шри Шанкара Бхагаватпад

Изучай Священное Писание, там истина.

Что бы в Ведах ни писали, всё-равно об истинном Боге там ничего нет.

Конечно там сказано что все аватары Нараяны это одно и тоже :)

Как на счёт настоящий не выдуманный Апаурушеи?...
Она трансцендентна....то-есть одно и тоже...:))))
Вы ищите там где ничего кроме Бхагавана Нет!

Эти современная нные изложения ..
Тянут на надумоность...фанатичное сектанство....:))))