Масонство предлагает ИСТИНУ через сложный процесс познания ее путем МИРА символов,осмыслений бесконечного +
числа аллегорий ,в том числе БИБЛЕЙСКИХ ,тем самым всё более и более запутывая адептов ,уводя от самого главного знания- КТО ТАКОЙ БОГ (В.А.В). Ни один масон не ответит на этот ВОПРОС настолько точно, насколько ТОЧНО на него ответит БОГОВИДЕЦ (КОСМИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ 2.0),не взирая на свои успехи в росте (даже масон 33й степени)!!!
.
А всё ПОЧЕМУ? ПОТОМУ ЧТО БОГОВИДЕЦ ВИДЕЛ БОГА !!!
ВИДЯЩИЕ БОГА в бОльшем приоритете,чем невидящие Его никогда!
Многие направления направленные на духовный рост заслуживают уважения,и масонство (фундаментальное,по крайней мере) заслуживает его не менее!!! Я не к тому,чтобы уничижить масонство,а к тому,что опыт боговидца гораздо качественнее отвечает на вопрос- КТО ТАКОЙ БОГ,чем масонство?!!!
как они могут предлагать истину, если используют черепа, кости, вызывают духов....
В законе чётко сказано:
"не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим (Втор.18:10-13).
Вапрос в чем?
Званых и названных масонов многа, а избранных - ... (((
Божество не подлежит не только чувственным и пространственным определениям, не имеет ни очертаний , ни формы, ни качества, ни количества, ни объема … Божество выше всех умозрительных имен и определений. Бог не есть ни душа, ни разум, ни воображение, ни мнение, ни мышление, ни жизнь, Он не есть ни слово, ни мысль, - и потому не воспринимается ни словом не мыслью, - в этом смысле Бог не есть «предмет» познания, Он выше познания … Он не есть ни число , ни порядок, ни величина , ни малость, ни равенство или подобие, ни неравенство или неподобие. Он не есть сила, ни цвет, ни время, ни век, ни знание , ни истина, ни царство, ни премудрость, ни единство, Он выше всего – ничего из несуществующего и ничто из существующего, во всем есть все и в ничем ничто.