На какую птицу вы похожи?

Каждый человек, утверждает Г. Воробьев, несет в себе образ птицы, а зная ее функцию в природе, нетрудно предсказать модель поведения человека.

Беседа Г.Воробьева и В. Ерохина

В. Е.: Действительно ли каждому человеку соответствует птица?
Т. В.: Есть прямые тому доказательства. Я уже говорил Вам, что в каждом лице человека более-менее нравственного государства есть какая-нибудь вещая птица. Помните, еще во Влесовой книге упоминается эта характеристика: когда наступает полное счастье человека на земле? Когда роль птицы - исторической носительницы биосферных задач, памяти и т.д. соединяется с лицом человека, который вполне выражает эти функции птицы в человеческом обществе.

Вот, например, Сергей Есенин. Если Вы его лицо сравните с образом и внешним видом (и «лицом») славки садовой, то Вы найдете и в Есенине и в славке этого вида высочайшее сходство. Есенин нашел себя. Он был счастлив потому, что его гений, вложенный в него биосферой, воплотился в его сочинительский подвиг поэта. Есенин - певец. Славка - певец. Отсюда и величайший его дар. Можно сказать такое же о Бунине. Он был певчим дроздом. Изо всех птиц дрозд почти самая крупная птица; ее выражение - песня, рассказ и мудрая широта во взгляде на историю, даже философичность! То есть певчий дрозд, если брать по генеалогическому древу, немного старше по времени славки. В нем больше памяти, обобщений земли и неба. Отсюда у Бунина и проза. Да какая! Снова видим совме-щение поэзии и таланта, проявлен-ных в прозе.

Вот Андрей Платонов был степным жаворонком, Михаил Шолохов - тоже жаворонок. А философ Н.Ф. Федоров - филин! Филины, они - философы! Серафим Саровский - также филин! А вот почти все полководцы и высшие чины белой армии были хищными птицами - это бесспорно. Почти все, начиная от ястребов (П. Корнилов) и кончая беркутами (А. Деникин) или скопами - (А. Колчак), были в белой армии именно хищными птицами, и именно им суждено было защищать в России красоту, национальную свободу и православную Русь, то есть самую величайшую по своей свободе и правде монархию, на троне которой восседал русской сокол - царь Николай Второй.

Не все птицы созидают, как не все стали ангелами! Есть птицы от Дьявола. Это - черная врань! Ной из ковчега выпустил ворона в разведку, как гласит одна из вотяцких легенд, он улетел на запад клевать падаль и не вернулся. С тех пор, наверное, Дьявол подбивает ипостась врани в человеке превращать солнечный православный мир сначала Рима, потом - Византии, потом Руси - в развалины. И это дело Дьявола. Химия и яд - тоже конечное дело Дьявола. Вот есть православие - это когда все разрозненное собирается в центр и накапливается энергия, из которой творятся искусства, дух, единящий людей, нации, государство и природу, землю и небо.

В. Е.: Вы Уже стали раскрывать дверцы в вашу философию? От чего она у Вас идет?
Г. В.: Она идет из глубин земли и выносится водой, носительницей памяти Земли, и с высокого неба, куда устремлена ипостась земли через песни птиц и церковь человека. Между этими двумя точками есть обмен, и он имеет вид эллипса, вид яйца. В нем существует дух. Это и есть Святой дух, выражаемый в церкви в виде голубки. Яйцо мы видим у птиц. Мы видим, что природа была первичнее, нежели государство, птицы - древнее человека. Мы знаем, что говорить и петь человек научился у природы, то есть у птиц. Если сравнить с рекой, то птицы - это утренний пар реки, уносящий реку в небо.