раскольниками в россии в 17 веке называли

Сложной при первых Романовых была внутриполитическая обстановка страны. С 1630 - 1650 гг. восставали жители 30 городов — Великого Устюга, Новгорода, Воронежа, Курска, Владимира, городов Сибири и др. Наиболее крупные восстания были в Москве (1648), Пскове и Новгороде (1650). Они были подавлены, а их активные участники казнены.

XVII в. принес серьезные потрясения русской церкви. К середине этого века в русском обществе нарастало недовольство церковью, поддерживавшей порядки, усиливающий угнетение простого народа, а также неблаговидным поведением многих церковнослужителей, отсутствием единообразия церковной службы. В религиозных книгах и церковных обрядах накопились существенные разночтения; священные каноны толковались противоречиво. В каждой местности были свои традиции совершения культа. порядок проведения богослужения расходился с греческим чином. Таким образом назрела необходимость реформы церкви. В 1653 - 1660 гг. патриарх Никон (1605 - 1681) провел церковную реформу. Она унифицировала церковные обряды и установила единообразие богослужения для всех православных церквей. За образец был принят греческий чин, все священные и богослужебные книги исправлялись по греческим образцам, для богослужения допускались иконы только греческого письма.

Несмотря на то, что реформа патриарха Никона поддерживали государь Алексей Михайлович, его ближайшее окружение и высшее духовенство, произошел раскол русской церкви. Против реформы церкви выступили попы и протопопы в Москве (И. Неропов, С. Внифатьев) , в Суздале (Н. Пустосвят) , в Юрьевце - Аввакум Петров и другие города. Их стали называть раскольниками.