Некоторые богословы и теологи считают, что Святой дух - это мудрость. (Смотрим внутри интересно)

"Из Библии нам известно, что она была создана людьми, которые были "движимы Духом Святым" (2-е Пет., 1:21).
Если перевести буквально, то это понятие означает "совершенное сознание" (Дух - сознание, Святой - совершенный). И это подтверждается Библией - Христос говорит о Святом Духе, как о некоем совершенстве, которое вне всякой критики ("хулы"): "всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем" (Мат.,12:31,32). Как видно из сказанного, Христос ставит Святого Духа выше себя и считает его неким совершенством.
В Библии говорится, что Христос был зачат Марией от Святого Духа. Это намёк на то, что именно Святого Духа необходимо считать Отцом Христа, что и подтверждается самим Христом: "Слова, которые говорю Я вам, говорю не от себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела" (Иоан., 14:10). Говорить от имени Отца и говорить от имени Святого Духа - это одно и то же.
А теперь сравним цитату "Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна" (Иак.,3:17) с другой, в которой говорится о Святом Духе, "сходящем с небес" (см. Иоан.,1:32). Из этого сравнения можно сделать определенный вывод: Святой Дух - это мудрость, а мудрость, как видно из цитаты, - это нравственное совершенство. Также из этой цитаты видно, что мудрость не имеет никакого отношения к религии. Следовательно, и Святой Дух тоже к религии не имеет никакого отношения, поэтому Святой Дух - это сознание мудреца-материалиста. [Кстати, о понятии "Святой Дух" было известно задолго до появления Нового Завета; в своих речах его употреблял древнегреческий философ-материалист Демокрит (ок.460 - ок. 370г.г. до н.э.) (см. Дынник М.А. "Материалисты Древней Греции", Политиздат, М., 1975, стр. 175)].
Приведу ещё одну цитату, которая не менее важна для того, чтобы понять суть нравственного совершенства: "Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твёрдая же пища (Библия - С.Р.) свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла" (Евр., 5:13;14). Как видно из этих слов, совершенный человек никак не связан с религиозным мировоззрением. Для совершенного человека необходимо только умение различать добро и зло, а это равнозначно умению различать истину и ложь. А чтобы уметь различать истину и ложь, нужно знать истину, то есть быть "сведущим в слове правды". Различение добра и зла предполагает не отрицание зла, а признание его как крайности, противоположной добру. Поэтому совершенный человек - это в том числе и диалектик, опирающийся на закон единства и борьбы противоположностей.
Итак, подведём итог: Святой Дух - это совершенное сознание, это нравственное совершенство, это мудрость, это знание истины, это сознание мудреца-моралиста, имеющего диалектическое мировоззрение, это сознание мудреца-материалиста.
Авторы Библии имели диалектическое мировоззрение, поэтому в ней есть место и истине и вымыслу, и добру и злу, и Богу и сатане, и "раю" и "аду"."
Ваши мнения.