Блез Паскаль предложил когда-то "Пари Паскаля":

Вряд ли Паскаль говорил о каком-то конкретном Боге.

Вера не может быть на всякий случай

Допустим, Тлалок - самый жестокий бог, но судя из его чина, он бог только дождя. А Бог, он один и тот же, что в Исламе, что в Христианстве, потому что ранее описан в Иудаизме.
Чтобы понять, какому богу молиться и какой истинный, просто помолитесь и сами всё поймете. Я говорю о глубокой духовной практике, а не о формальной молитве, неважно какой религии.

Очень поверхностно суждение. Тут нужно хорошо знать и ислам, и христианство...
"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие." (Мф. 7:21-23)
"Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".
Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва." (Иак. 2:14-26)
И да, Паскаль не говорил о "каре", он говорил о потери единства с Богом, которое и есть блаженство и отсутствие которого есть мучение...
“Взвесим наш возможный выигрыш или проигрыш, если вы поставите на орла, то есть на Бога. Сопоставим тот и другой: выиграв, вы выиграете все, проиграв, не потеряете ничего. Ставьте же, не колеблясь, на Бога!

Чем вы рискуете, сделав такой выбор? Вы станете верным, честным, смиренным, благодарным, творящим добро человеком, способным к искренней, истинной дружбе. Да, разумеется, для вас будут заказаны низменные наслаждения — слава, сладострастие, — но разве вы ничего не получите взамен? Говорю вам, вы много выиграете даже в этой жизни, и с каждым шагом по избранному пути все несомненнее будет для вас выигрыш и все ничтожнее то, против чего вы поставили на несомненное и бесконечное, ничем при этом не пожертвовав”.

В какой то момент этой гонки за верой в самого страшного Бога/богов поймёшь, что хрен редьки не слаще и в принципе мучения в огненном аду мало чем лучше или хуже мучений в аду ледяном. А значит есть смысл жить так, что бы даже попав в ад, ты мог оглянуться на свою жизнь и искренне сказать: "да и пофигу, оно того стоило!" И нет, я не про плотские развлечения
Источник Учение Разумной Гуманной Честности

Богов очень много. Около 5000 шт. Как не ошибиться в выборе?

Шансы любого из «загробных» исходов стремятся к нулю, поэтому логичнее всего не тратить свои усилия и ресурсы на поклонение любому из божеств.

Исламский бог для женщин: В аду ты будешь не мучится, а плохо выглядеть