Плоды познания - это метафора, или что?

Question

"Женщина увидела, что плоды этого дерева хороши, кажутся вкусными, радуют взор и вожделенны они, потому что мудростью и знанием наделяют отведавшего их; 
сорвала она несколько плодов с него, сама ела и мужу своему их дала, и он ел вместе с ней."
  Бытие 3:6
Почему хозяин сада так не хотел чтобы люди обрели эту мудрость?
Запрещалось ли им (людям) брать плоды древа жизни?

albert_zakhodov · Accepted Answer

возможно метафора, допустим это проверка, сделать выбор, в пользу знаний не смотря на предостережения, или остаться в неведении, но счастливым, сделав выбор в пользу знаний человек сообщил о своей готовности самостоятельно принимать решения, брать на себя ответственность, т.е. стал человеком, а не животным думающем только о еде и т.д.

losmks_anfopv · Answer

радостный птичий помет

vnutrennii_mongol · Answer

Плоды познания - мудрость.

dar_248 · Answer

Это качество твоей жизни, прежде всего.

oniks_232 · Answer

Это мирская мудрость, мирской ум, мирские знания, которые уводят от рая.
Человек рождается, он райское существо, он в единении со всем сущим, но его начинают учить, и сущность человека искажается личностью, он не живёт уже собой, он кого-то постоянно изображает, он потерял себя. Вот какие плоды познания добра и зла, они горькие, хотя вначале сладки.

iessiv · Answer

в мире материальном, - аллегория ...

kurmanbekdavranov · Answer

Запретный там стоял чтобы Адам и Ева отведали из этого дерева

aleks_fishangle · Answer

Что ты сделала, жена? Принявши этот гибельный совет, ты не только попрала данный от Бога закон и нарушила заповедь, и до такой дошла несытости, что не удовольствовалась столь многочисленными плодами, но еще дерзнула вкусить и оттого одного дерева, которого Владыка повелел не касаться, поверила словам змия, сочла совет его более достойным доверия, чем данную Создателем заповедь, и допустила себя до такого обмана, что не заслуживает и извинения. Разве давший совет был одной с тобою природы? Это был из числа подчиненных, из числа рабов, состоящих под твоею властью. Зачем ты так посрамила себя и, оставив того, для кого ты создана, кому в помощь произведена, кому равна по достоинству, по существу и дару слова, решилась войти в разговор с змеем и чрез этого зверя принять внушение от диавола, и не смотря на то, что (это внушение) явно противоречило заповеди Создателя, не уклонилась, но в надежде на обещание дерзнула вкусить? Пусть так, — пусть ты саму себя ввергла в такую бездну и лишилась высочайшей чести: зачем же делаешь и мужа участником этого ужасного падения, и кому ты назначена быть помощницею, тому сделалась наветницею и чрез вкушение малой снеди лишила его, вместе с собою, благоволения Божия? Какое крайнее безумие довело тебя до такой дерзости? Тебе не довольно было вести беспечальную жизнь, быть облеченной телом и не нуждаться ни в чем телесном, пользоваться всеми райскими плодами, кроме одного дерева? Тебе не довольно было, что все видимое находилось в вашей власти и вы имели господство над всем? Обольщенная надеждами, ты хотела подняться на самую крайнюю высоту? Так вот ты на самом опыте узнаешь, что не только не приобретешь того (чего ты надеялась), но и всего, уже дарованного вам, лишишь и себя, и мужа, и оба придете в такое раскаяние, что признаете бесполезным (сделанное), а лукавый демон, давший гибельный совет, будет смеяться и торжествовать над вами, как уже павшими и испытавшими подобное ему. Как он, возмечтав о себе более надлежащего, ниспал из усвоенного ему достоинства и низвергнут с неба на землю, тоже самое захотел он сделать и с вами — чрез преступление заповеди подвергнуть вас наказанию смертью и удовлетворить своей зависти, как и премудрый сказал: «завистью же диавола смерть вниде в мир» (Прем 2:24). «И даде, — сказано, — мужу своему, и ядоста. И отверзошеся очи обема». Велика беспечность и мужа. Хотя (предлагавшая плод) была и одной с ним природы, и жена его, но ему, как живо помнившему заповедь Божию, нужно было предпочесть ее неуместному желанию жены, не принимать участия в преступлении, для кратковременного удовольствия не лишать себя стольких благ и не оскорблять такого Благодетеля, который явил ему столько любви и даровал такую безболезненную и безбедную жизнь. Разве не позволено было тебе в избытке наслаждаться всеми другими плодами райскими? Зачем же и ты не захотел соблюсти такую легкую заповедь? Но ты, конечно, услышал от жены об обещании лукавого советника тотчас, сам увлекшись надеждою, принял участие в снеди. Поэтому и наказание простирается на обоих вас, и самый опыт научит вас — не верить внушению злого демона более, нежели Богу.

user_286951404 · Answer

Это не метафора...а печальный итог...

lustforlife · Answer

Хрен его знает, что такое плоды древа жизни - метафора или действительно плоды. А вот плоды познания - метафора.