Считается, что Совесть - это умение выносить приговор самому себе

да так оно и есть и не поспоришь.

Похоже.
"Совесть грызёт" - Фридрих Ницше.

да
НО
совесть - продукт общества и в каждом обществе она своя

Умение считать прививается детям с детского сада.

да. Это самый безжалостный судья.

скорей наоборот - совесть если она качественная - она не даст делать то после чего надо будет выносить приговор

Хорошо не иметь совести

И?

главное не заклеймить себя.)))

Совесть, эт Божественная частичка в каждом челе, только многие ее замазывают грязью, чтоб не жгла их грешную душонку.

Не обязательно. Можно просто, руководствуясь своей совестью, не делать зла другому.

Воспитанная на Библии совесть ИЗНАЧАЛЬНО не позволит человеку поступать не по совести , чтобы потом не выносить себе приговор , после совершенного деяния.

Совесть - это Взгляд третьих лиц...
(Из духовного мира)

Совесть понятие не простое и не мне счас тут его толковать. Со-ВЕСТЬ. Весть от БОГА. Кто то её слышит и чувствует. Кто то делает вид что ... А кто -то и вида не делает, человеку вставшему на чёрно коричневый Путь, она только мешает ....

"Приговор"-как-то жёстко сказано.Может быть урок,который надо усвоить и помнить...

Если копнуть в детство,можно найти где вам поставили программу "стыдно"..для того,что б кому то было с вами удобно. Разум лучший контроллер.

грань
между божьим сознанием и физики

Совесть - данное человеку Богом второе «я» [греческое сюнейдесис, «совесть», «сознание»], которое независимо от воли человека оценивает его мысли и поступки и укоряет его, когда он поступает против установ. порядка. Совесть человека проявилась только после грехопадения, после того как впервые был нарушен установленный Богом порядок (Быт 3).

Совесть может проснуться в человеке, когда он только еще намеревается совершить греховный поступок. Так, она заговорила в Пилате, когда по настоянию иудеев он отдал Иисуса на распятие (Мф 27:24).
Совесть может пробудиться в человеке и в момент совершения им неправедного поступка, как, напр., у Давида, когда он отрезал край верхней одежды Саула (1Цар 24:6). И, наконец, совесть может наказывать человека за уже совершенное преступление. Некоторые грехи оставляют в сердце человека след, который не стирается на протяжении всей жизни (1Тим 4:2). Проснувшаяся совесть может подтолкнуть человека к обращению (2Цар 24:10), а также, как в случае с Каином, повергнуть в отчаяние: «Наказание мое больше, нежели снести можно» (Быт 4:13);

Если человек совершил неправый поступок, то совесть «укоряет» (Иов 27:6), «беспокоит» (см. 1Цар 25:31), постоянно преследует (1Тим 4:2) до тех пор, пока Бог не очистит его (Евр 9:14; Евр 10:22) и не дарует ему непорочную совесть. (Деян 24:16). Человек не в состоянии самостоятельно успокоить пробудившуюся совесть - ни делами, ни служением Богу (Евр 9:9,14). Только кровь Христа очищает человеческое сердце от «мертвых дел», от «порочной совести» (Евр 9:14; Евр 10:22). Только Господь дарует чистую, незапятнанную совесть (в ВЗ: «сердце»). Вначале совесть может быть «немощной» (1Кор 8:12), но «испрашивание у Бога доброй совести» (так в греч. тексте; в Синодальном переводе — «обещание Богу доброй совести» — 1Пет 3:21) укрепляет ее, так что больше никто не может «осудить» ее (см. Рим 14:1; Кол 2:16; 1Тим 4:1–5). Совесть не чужда и падшему человеку. Об этом свидетельствует осознание своей греховности как еврейским народом, так и язычниками (Иер 17:1; Ин 8:9; ср. Рим 2:15). Так как человеческая совесть может руководствоваться ложными понятиями, то для установления сыновних отношений с Богом человеку не достаточно иметь лишь «чистую совесть». Совесть, сердце могут ошибиться; Совесть и ум могут быть осквернены (Тит 1:15). Господь «проникает» в человеческое сердце (Иер 17:9), и тогда христианин может положиться на Божье обетование и быть уверенным в прощении грехов и примирении с Богом (1Ин 3:20) даже в том случае, если его преследуют укоры совести Обычно же совесть свидетельствует человеку «в Духе Святом» (Рим 9:1), идет он путями Божьими или нет. Духовная радость служит свидетельством совести, непорочной пред Богом (1Ин 3:21).

В Ветхом Завете нет отдельного слова, обозначающего понятие «совесть», в этом значении здесь употребляется слово «сердце». В соответствии с подобным словоупотреблением в 1Тим 1 говорится о любви «от чистого сердца и доброй совести».

Совесть — Библейская энциклопедия Брокгауза: https://bible.by/lexicon/brockhaus/word/3830/

Совесть - это " рекомендация" Высшего Учителя каждого человека.