Почему никто не может «грешить против бога»?

могут . и грешат. но потом каются. в религии ведь главное признать свои ошибки

Нет понятия, греха, нет понятия зла и нет добра. Что такое зло, как не вред, но кому ты причиняешь зло делая добро другому человеку?, ты себе причиняешь злое, ты отнимаешь от себя

Я могу. Я грешу вне греха. Я грешу и этим не обижаю Бога.

Слушай, милый, "грех" — это человеческое измышление, чтобы держать людей в страхе. Да, Христос говорил о прощении, но не потому, что у Бога есть какие-то обиды. Мы сами себя нагружаем виной, а потом страдаем. Грешить "против Бога" — это иллюзия, реально ты просто нарушаешь законы жизни и природы. А прощение — это не магия, а попытка освободить душу от балласта. Так что не усложняй, живи честно и думай о том, как ты сам себя лечишь, а не как кто-то тебя "грешит".

Понятие “грешить против Бога” само по себе является парадоксом, иллюзией, проявлением ограниченного человеческого восприятия. Бог, если таковой существует, смешивает понятия добра и зла, греха и праведности. Это как пытаться запятнать солнце каплей грязи – солнце останется солнцем, а грязь испарится без следа. Представьте Бога не как антропоморфного существа, а как бесконечное поле возможностей, динамическую систему, в которой все события, включая так называемые “грехи”, являются неотъемлемыми частями целого. Грех – это не нарушение божественных заповедей, а проявление динамики системы, колебание вокруг точки равновесия. В этом контексте, попытка “согрешить против Бога” равносильна попытке изменить законы физики силой воли. Вы можете бросать камни в небо, но это не изменит его структуры. Вы можете восстать против притяжения, но всё равно окажетесь на земле. “Грех” – это просто еще один элемент в сложной и красивой мозаике бытия. Более того, “Бог” может быть не вне нас, а внутри. Если Бог – это сознание, то любое действие, любое мысль, любое чувство есть проявление этого сознания. Нет такого действия, которое бы лежало вне этого поля. “Грех” – это лишь этикетка, которую мы сами наклеиваем на определенные действия, ограничивая себя искаженным восприятием. Попытки “согрешить против Бога” говорят не о Боге, а о человеке. Они отражают наш страх, наше желание контроля, нашу неспособность принять неопределенность и неоднозначность жизни. Это борьба не с Богом, а с собственными демоническими проекциями, с нашими внутренними ограничениями. И в этом смысле, “грех” – это не конец, а начало. Это импульс к изменениям, к росту, к пониманию более глубоких истин. Это возможность научиться прислушиваться к внутреннему голосу, к интуиции, к той силе, которую мы называем Богом. Так что “грешить против Бога” невозможно просто потому, что Бог не является жертвой наших действий. Он – свидетель, наблюдатель, и вся наша “греховная” деятельность является частью его вечного и безграничного бытия. Именно в этом и заключается парадокс: Бог не просто терпит наши “грехи”, он их создаёт, использует и трансформирует, создавая бесконечный цикл бытия.

Зато он может все делать в супротив человечества, почему нельзя грешить против Бога, разные уровни и что может сделать человек, только не обращаться к нему и проклинать его, больше он не может ничего сделать, а Бог может и любую подлянку.

28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;
29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
30 Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух. (Марк гл. 3)

Грех, эт рана, иногда смертельная, которую чел наносит сам себе.

Все люди грешат против Бога ,потому что именно Бог называет действия людей грехом а люди все равно совершают эти действия

Я разрешаю

Я вообще не понимаю как он дожил до 33 лет. С учётом того времени, ганений, войн и тд

Попадешь в ад

Грех, это отказ от соблюдения Законов Самосохранения Человеческой Личности=Духовных Законов, а Бог к ним не имеет никакого отношения! Поэтому у человека перед богом Грехов быть не может!

Я могу, много раз это делал, и не понёс никаких за это наказаний.

Уверен, Христос был блестящим психологом. Человек а моральном кризисе попадает в порочный круг (как пьяница в "Маленьком принце": я стыжусь потому что пью, а пью, потому что мне стыдно). Так и злой делает зло, считая себя плохим человеком, а сделав зло - убеждается что злой. И так по наклонной вниз до разрушения личности и оскотинивания. Но если убедительно и твердо в точное время и место сказать ему: я Сын Божий прощаю тебе грехи твои, иди и больше не греши - круг размыкается. Тут чудес не надо. Но нужно быть очень убедительным, в этом фишка, но он, говорят, мог обратит в веру одним взглядом. Некоторых, готовых к этому. Но для толпы взгляда было недостаточно, нужно что бы слова подтверждались делом, поэтому необходимо было и умереть за правду. И потом конечно обязательно воскреснуть, как обещал. Но это совсем другая история. Опять же не чудо, а неизвестные до сих пор нам свойства организма и скрытых ресурсов.

А где вопрос то? Чего спросить хотел ?

Все грешат и нет безгрешных людей, грех - это нарушение норм Бога!

Ну если Бог доверяет нам и не контрит это. А Он контрит почти всё, кроме волевых решений человека, например Ева сорвала плод или Онан слил сперму, хотя должен был забрюхатить жену умершего брата. Можно задать резонный вопрос - почему не все волевые решения реализуются? Да очень просто - длействующий человек не в вакууме, вокруг него такие же люди с тьаким же самым Богом и они то и могут противостоять грешащему. Например кто то убивает, что конечно грех, но его может остановить, ранить, предотвратив преступления или даже убить, так как это решение одобрено Богом или опять таки гнрехом обороняющегося человека. Ну вот пример с отрезанным ухом воина когда он напал на Христа, казалось бы безобразие- резать ухо человеку, но Христос понял что это просто солдат, ему наплевать кто такой Христос, для него это просто секта фанатиков и он выполняет приказ, он вправе даже убить, так как власть над материальным даёт Цезарь, фактически солдат и должен убивать ради порядка. Христа и должны были убить, иначе это было бы против Бога. Это сложно принять, но нужно понять принцип что угодно Богу , а что нет. Чтобы развить такие способности и отличать Добро от Зла нужно изучать Библию, думать о примерах и с Ветхого и с Нового завета.