Закон о защите чувств верующих провоцирует религиозный экстремизм или снижает вероятность

Снижает

он отгоняет либерасню и дураков

Делает мусульман толерантнее к русским.

То, что вы называете религиозностью, на самом деле есть у каждого человека. Просто люди по разному это называют. Кто-то религией, кто-то атеизмом, кто-то коммунизмом. Человек имеет в себе место для веры. И эта вера может быть разнонаправленной: на Бога, на науку, на политику. Также у человека есть агрессия, помимо веры. И она может быть тоже разнонаправленной: на зло, на добро, на чью-то религию, на чье-то богатство... Бороться надо не с предметом агрессии, а с самой агрессией. Искать ее причины в семье и в психическом здоровье, а не во внешней среде.

Снижает, а если отвечать на дополнительный вопрос, то на самом деле опысность представляют не сама религия, а любое массовое идейное сообщество, если его справоцировать, то возможные последствия в конфликте очевидны. Даже один человек при провокации может ответить агрессией, а тут говорится о массе, т.е гражданское общество без религиозной направленности может быть справоцированно, но иной сутью, например слухами, новостями, реальными претендетнами корупции, нарушение права и т.д. Тогда общество сформированное по данному принципу будет сомневатся в его эффективности, будет недоверчиво относится к его устоям и ненавистью к безнаказанным нарушителям. Почему провакоция иная спрашиваете, всё потому что сама идея не свята для их участников, она лишь удобна в использовании

В рамках Уголовного кодекса, а именно в рамках нормы статьи 148 "Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих" - является действенной защитой от попыток экстремисткой деятельности. Не каждый готов поехать на зону ради публичного "красного словца" в сторону святых для других людей ценностей.

Другое дело, что не особо чётко и широко разъяснено понятие свободы совести и понятие явного неуважения к обществу и совершённые в целях оскорбления религиозных чувств верующих. Где начинается и заканчивается граница оскорбления религиозных чувств? Мусульманина может оскорбить крестное знамение, осеняемое публично, перед церковью? А христианина может оскорбить намаз на коврике в общественном месте? А ведь может оскорбить, люди разные, у разных людей разное понимание оскорбляющих действий Не забываем, что условно "атеисты" - тоже люди и их может оскорбить и публичный намаз, и публичное осенение себя крестом. Законодатель, Верховный Суд, Генпрокуратура должны отработать вопрос границ оскорбления и не оскорбления.

Слава богу живём в обществе, где принято уважать культуру, традиции, истории друг друга. Так что всё-таки статья 148 УК РФ служит для недопущения экстремизма.