Почему существует много религиозных школ?
🙏 12 МАЯ - БУДДА-ПУРНИМА. ДЕНЬ ЯВЛЕНИЯ ГОСПОДА БУДДЫ.
ниндаси йаджна видхер-ахаха шрути-джатам
садайа-хридайа! даршита-пашу-гхатам
кешава! дхрита-буддха-шарира! джайа джагадиша! харе
О Кешава! О Господь, принявший образ Будды! О Джагадиша! О Харе, явившийся, чтобы рассеять мрак безбожия! Слава Тебе! Твое сердце наполнено милосердием, поэтому Ты провозгласил ненасилие высшей заповедью религии и отверг шрути, которые предписывают жертвоприношение животных.
✨✨✨✨
"В материальном мире нет настоящих радостей: все здесь оборачивается болью и страданием. Хотя все мы стараемся стать счастливыми, потворствуя чувствам, в конце концов нас постигает горечь разочарования. Это и называется майей, иллюзией.
Господь Будда познал тщету мирских радостей. Он родился в царской семье, и с молодых лет жил в роскоши, но вскоре оставил царство. Он погрузился в медитацию и остановил деятельность чувств, поскольку именно чувства заставляют нас испытывать и боль, и удовольствие. Будда показал, что, потворствуя чувствам, нельзя обрести спасение, то есть освободиться от страданий и радостей в этом мире.
Буддизм учит, что жизнь тела есть зло и от нее надо избавиться. Из-за того, что на тело воздействуют гуны природы, мы испытываем счастье или горе, и освободиться от них можно только освободившись от тела, которое есть не что иное как сочетание материальных первоэлементов.
Цель буддийской практики - нирвана - достигается уничтожением материального тела, ибо горести и радости приходят к нам только потому, что у нас есть тело. Однако буддийская философия не дает знаний о том, что такое душа, обладатель тела. И это делает буддизм несовершенным. Буддизм несовершенен, но это не означает, что Господь Будда не знал всей истины. Учитель может обладать университетским образованием и при этом обучать алфавиту.
Однако его знания не исчерпываются алфавитом. Господь посылает в материальный мир Свои воплощения, и они проповедуют философию сознания Бога сообразно времени, месту и обстоятельствам. Даже если учитель знает очень много, ученик может быть не готов к тому, чтобы воспринять сложные вещи.
Вот почему в мире столько различных религий и философских школ: буддизм, майявада Шанкарачарьи и др. И буддисты, и майявади призывают своих последователей освободиться от страданий и радостей, порождаемых чувствами. Ни один истинный философ не предложит своим последователям идти на поводу у своих чувств.
Будда сказал вполне определенно: чтобы достичь нирваны, нужно избавиться от материального тела. Материальное тело представляет собой сочетание пяти первоэлементов: земли, воды, огня, воздуха и эфира. Поскольку именно тело - причина наших страданий и радостей, если уничтожить тело, страдания и радости исчезнут сами собой.
Шанкарачарья говорил о необходимости избавиться от тела, состоящего из пяти первоэлементов, и вернуться к своему изначальному, духовному бытию. Отсюда главный лозунг майявади: брахма сатйам джаган митхйа - "Брахман, Абсолют, есть истина; материальный мир есть ложь".
Шанкарачарья отвергал философию буддизма как не содержащую знания о душе.Действительно, Будда говорит только о материальном теле и его уничтожении, провозглашая целью достижение пустоты.
И буддизм, и майявада раскрывают лишь часть истины.
Ещё один шанс. Шрила Прабхупада
Спасибо, и вас с праздником.
Буддизм учит, что жизнь тела есть зло и от нее надо избавиться.
Буддизм (особенно тантрический) ничему подобному не учит.
Из-за того, что на тело воздействуют гуны природы, мы испытываем счастье или горе, и освободиться от них можно только освободившись от тела, которое есть не что иное как сочетание материальных первоэлементов.
Опять-таки, это не имеет ничего общего с буддийским учением. И гуны - индуистская концепция, и причина счастья или горя, с буддийской точки зрения, не в индуистских концепциях (да и определения счастья или горя могут от индуистских отличаться).
Цель буддийской практики - нирвана - достигается уничтожением материального тела, ибо горести и радости приходят к нам только потому, что у нас есть тело.
Нет. Нирвана НЕ "достигается уничтожением тела", а радость или страдания, о которых тут говорится - мирские, но даже они, с буддийской точки зрения, обусловлены отнюдь не телесностью.
главный лозунг майявади:....
И буддизм, и майявада...
Ура, разобрались, наконец (ну, то есть я надеюсь, что разобрались - хотя бы те, у кого логика не кривая), что Шрила Прабхупада НЕ отождествлял майявадинов с буддистами. А то тут мне одна из ваших (ну, или причисляющая себя к вашим) доказывала три треда напролет противоположное.
Ваше понимание Буддизма крайне поверхностное и своими словами вы вводите людей в заблуждение. Конечно, желание найти сходства в учениях можно понять, но в большей степени это не приносит пользы. Будда не просто не говорил об атмане, он говорил об анатмане, отсутствии какой либо неизменной, постоянной сущности или души.
Будда сказал вполне определенно: чтобы достичь нирваны, нужно избавиться от материального тела.
Хотелось бы узнать, где именно он это, по вашему, сказал. Это выражение, если воспринимать его буквально (и вне контекста), противоречит срединносму пути, проповеданном Буддой.
Жуцзин, наставник школы Чань, говорил о своей практике медитации как о "умерщвлении тела и ума", однако это не было буквальным умерщвлением.
потому что люди разные. буддизм
Всё Сущие очень большое и сложное. Во Всём Сущем есть огромное количество разных существ у которые есть собственные интересы. Некоторых из этих существ люди начали называть богами. Некоторые из этих существ отправляли на Землю своих посланников, которых мы называли пророками, сынами божьими, учителями, гуру, мудрецами, буддами и даже богами. Так и появились множество религий.
Бог, которые стоит над всем этим, насколько я знаю, не создавал религий на Земле. В наше время Бог вышел на связь с человечеством. Об этом написано несколько книг и статей. Вот, к примеру один из разговоров с Богом: https://dzen.ru/video/watch/65da8755dae8685e4f24b430?sid=110729731514679671
Учителя за собою увлекают умными размышлениями
