Как понять? Почему добро наказуемо?

Question

pashtetpasha888 · Accepted Answer

Есть = ФОРМУЛА! ! : - Не делай добра не получишь зла. . 
Это означает, что если кому-то ОДИН раз пошёл навстречу, с тебя хотят ЕЩЁ что-нибудь Стянуть! ! т. к. люди ПРИВЫКЛИ воспринимать всё ПОПАРНО!!! .
- есть болезнь - нужно лекарство 
- есть мёд - должна быть и ложка 
и т. д. 
.. 
Я уже ДАВНО в таких вещах разобрался. . теперь вот. . сижу. . со шрифтами балуюсь..

aleksandr_pylipiuk · Answer

если вы кому то сделали добро а в ответ получили чёрную не благодарность... значить вы действительно сделали добро.

volk_kapitalist · Answer

знаешь порой бываеет так что ты страдаешь и за идею 
которую никто не воспринимает 
и у меня такое было 
но я не жалею что и со мной такое происходило 
так как в жизни много есть изъянов 
но если я могу помочь человеку чего бы и не помочь тогда

user_14805344 · Answer

нет ...грех наказуем ...не слушайте выдумки разных бесноватых ...русский язык изобилует неправильностями и проклятиями, вероятнее всего это пережитки языческих времен когда люди говорили неправильно многие вещи так как не знали истину и библию еще не читали жили во тьме язычества и под проклятием греха ...

privet_259 · Answer

По тому же самому, почему был распят Христос.

user_25014488 · Answer

От добра добра не жди кто ждет тот считает наказанием если кто то его порывы не оценил

inna_grinchenko_10 · Answer

Чтобы такое не произошло надо делать добро только тогда, когда тебя о нем просят.

vasilii_bardin_3 · Answer

добро награждаемо

user_24497082 · Answer

Но пусть кто миновал первые две препоны, возжелал освободиться от уз греха и приступил к сему тотчас, враг не оставляет его и здесь и переменяет только тактику, а не злое свое желание и чаяние преткнуть его о камень искушения какого-либо и погубить. И святые отцы изображают такого обстреливаемым со всех сторон: сверху и снизу, справа и слева, спереди и сзади – отовсюду летят на него стрелы. Стрелы сверху – внушения чрезмерностей непосильных в трудах духовных; стрелы снизу – внушения умалить или совсем оставить такие труды по саможалению, нерадению и беспечности; стрелы справа, когда враги, по поводу каких-либо добрых начинаний и дел, ввергают в искушение опасности падения; стрелы слева, когда враги явные представляют соблазны и влекут на грех; стрелы спереди, когда враги искушают и смущают помыслами о том, что имеет быть; стрелы сзади, когда они искушают и возмущают воспоминаниями о прошедших делах и событиях. И все такие искусительные помыслы приражаются к душе или внутренним путем, или внешним: внутренним – чрез образы и представления фантазии, печатлеемые в сознании мысленно или чрез непосредственные внушения худого в сердце, сопровождаемые обычными страстными движениями; внешним – чрез впечатления внешних чувств, непрестанно приливающие, как уже говорено было выше. Пособниками себе враги наши имеют прежние греховные привычки и наше поврежденное в падении естество. Имея столько способов вредить нам, враг нимало не смущается первыми неудачами и непрестанно пускает в ход то одно, то другое, чтоб преткнуть или сбить с пути ускользающего из его власти раба Христова. 
Первым делом у врага, после того как решится кто оставить недобрые пути и действительно оставляет их, бывает – очистить для себя место действия против него, чтоб никто не мешал ему. Успевает он в этом, когда внушит вступившему на добрый путь действовать самому по себе, не обращаясь за советом и руководством к присущим всегда Церкви руководителям к богоугодной жизни. Кто следует сему руководству и все свои деяния, и внутренние, и внешние, поверяет рассуждениям своих руководителей, в приходах – мирских священников, а в обителях – опытных старцев, - к тому нет доступа врагу. Что бы он ни внушил, опытный глаз тотчас увидит, куда он метит, и предостережет своего питомца. Так разоряются все его козни. А кто отшатнется от своих руководителей, того он тотчас закружит и собьет с пути. Есть много возможностей, кажущихся не худыми. Их и внушает он. Неопытный новичок следует им и попадает в засаду, где подвергается большим опасностям или совсем гибнет. 
Второе, что устрояет враг, это оставить новичка не только без руководства, но и без помощи. Положивший обходиться в жизни своей без совета и руководства скоро сам собой переходит к сознанию ненужности сторонней помощи при совершении дел своих и ведении богоугодных порядков. Но враг ускоряет этот переход тем, что скрывается сам и не делает нападений на новичка, который, восчувствовав такую свободу и льготу, начинает мечтать, что это доброе состояние есть плод его собственных усилий, и вследствие того почивает на них и в молитвах своих о помощи свыше говорит как бы только сквозь зубы, потому только, что так пишется в молитвах. Помощь не искомая и не приходит, и остается таким образом новичок один, с одними своими силами. А с таким врагу легко уже управиться. 
С

lingvisticheskii · Answer

Все просто. И Добро оборачивается Злом для тех, кому его навязали. А значит обязательно следует ответная реакция. Неслучайно говорится: Не делай добра, не получишь зла.

user_48781466 · Answer

Добро наказуемо в случае, если о нё никто не просит. А если вы попросили о добре и получили, то 90% Вы поблагодарите за добро.

tir_22 · Answer

От какого дерева Ева подбила поесть яблоко?

evgenii_akimov_119 · Answer

Это случается когда добро навязывается силой, очень часто и добром то не являясь для мыслящего самостоятельно человека. Отпор неизбежен.

aleks_777_9 · Answer

Добро не наказуемо, если оно добро.. . 
А вот Злое Добро наказуемо. Никому не пожелаю оказаться в роли Злой Добродетели.. . Жестокая роль, где на добро такой Злой Добродетели, ей всегда ответят злом в сто раз мощнее, чем принесла она добра.

bread_3 · Answer

Умом Рассею не понять... ну вот почему добро наказуемо? ! У всех нормальных людей оно поощряемо какбэ)

zemlianin_79 · Answer

Система координат у людей сбита.. . Попутали люди, где добро, а где зло. За что благодарить, за что наказывать.

alex_steel_3 · Answer

Что за бред: "Инициатива наказуемо" 
За Бобро никто наказывать не будет.

genom_12 · Answer

Потому что оно никому не нужно.