Если бы Бога не было, то этого слова и вообще упоминаний об этом не было...
Не было бы столько книг, историй, церквей, храмов, упоминаний у разных народов по всему миру, столько случаев исцеления у мощей, изгнания бесов, столько верующих зачем тогда это всё есть, если Бога нет? Вы скажете также про фантастических существ типа мантикор и кентавров, ведь их то нет? Нет, но люди представляли как могли неизвестных животных науке, жителей нижнего мира, опять же вера. Языческие боги? Люди обожествляли явления природы, ставили идолов за которыми скапливались потусторонние существа, заставлявшие верить в них.
Вы ведь не будите спорить, что богов выдумывают? То то и оно... .
А про исцеления.. . Если бы они были многочисленны, то почему в больницах очереди?
А вот деда мороза же нет, а упоминаний много...
Железная логика и никто не может опровергнуть.)))) Пусть попробуют, я здесь.
Если мантикоры и кентавры - лишь олицетворение неизвестных людям животных, то почему бог - не олицетворение неизвестных людям причин возникновения мира? Предвзятые у вас рассуждения, хотя вы этого и не замечаете...
Религия нам досталась от наших далёких предков - обезьян.
Сам принцип образования иерархической лестницы через борьбу за власть таков, что она не воспринимается мозгом как завершения: всегда есть возможность того, что над иерархом или группой таковых встанет кто-то еще (что регулярно и происходит) .
Иными словами, на лестнице есть место для как бы сверхиерарха. Причем им может стать и особь другого вида. Так, синицы, связанные между собой системой соподчинения, зимой могут образовывать свиту дятла. Более крупный и сильный дятел — для них сверхиерарх, никто из синиц на его ранг и не помышляет претендовать. В стаях собак (ездовых, пастушеских) хозяин сверхиерарх. Право человека стоять над вожаками стаи для собак самоочевидно: он им не ровня, он — божество. Если хозяин сам управляет стаей, очень хорошо. Но если ему недосуг, стая управится собственными вожаками, но пиетет к хозяину от этого не убывает.
Сверхиерарх выгоден иерархам: заполнив вакантное место над ними, он укрепляет их положение и власть. Кроме того, он становится как бы их покровителем, страшным не только внешним врагам, но и субдоминантам. Поэтому не требуется интеллектуальных усилий от людей, чтобы додуматься до использования иерархических программ, они срабатывают сами. И нет ничего удивительного в том, что повсеместно и многократно возникает идея поместить на вакантное место сверхдоминанта нечто воображаемое, наделенное всеми сверхдоминантными качествами в их беспредельном выражении. Стоит сделать это — и иерархи становятся как бы субдоминантами сверхиерарха, его служителями, жрецами, а он — их могучим покровителем.
Кто сотворил творца? (Библиотека)