Кто хорошо знает произведение Мастер и Маргарита, помогите пожалуйста

1.Ответ на этот вопрос сатана частично дает во время сеанса черной магии в
"Варьете". Он заявляет, что хотел узнать, насколько жители Москвы изменились внутренне за последнее время.
Но Воланд разным персонажам, даёт разное объяснение целей своего
пребывания в Москве.
Берлиозу и Бездомному он говорит, что прибыл, чтобы изучить найденные
рукописи Геберта Аврилакского.
Сотрудникам Театра Варьете Воланд объясняет свой визит намерением
выступить с сеансом чёрной магии.
Буфетчику Сокову уже после скандального сеанса сатана говорит, что
просто хотел "повидать москвичей в массе, а удобнее всего это было
сделать в театре".
Маргарите Коровьев-Фагот перед началом Великого бала у сатаны
сообщает, что цель визита Воланда и его свиты в Москву - проведение
этого бала, чья хозяйка должна носить имя Маргарита и быть королевской
крови.

Воланд и его демоническая свита покинут Москву в субботу на закате солнца.
Ибо в полночь с субботы на воскресенье Иисус­ Христос воскреснет и будет Его торжество на земле. Потому и спешила нечисть исчезнуть перед Пасхой из Белокаменной в свой мрачный мир.
2.Воланд хочет посмотреть на людей, увидеть как они изменились. Сеанс черной магии-это проверка людей на пороки.
3.Воланд и его помощники очень точно выявляют людские пороки. Как только они обнаруживают в душе человека червоточину, он становится их легкой добычей,
будь то председатель жилтоварищества дома 302-бис по Садовой, Никанор Иванович Босой, квартирная скандалистка Аннушка-Чума, профессиональные доносчики барон Майгель и Алоизий Могарыч или закостенелый бюрократ Прохор Петрович, функции которого с успехом выполняет его костюм.
Потусторонние силы обнажают человеческие пороки, помогая сатирическому обличению суровой советской действительности 20 — 30-х годов.
Сатана и его подручные, по сути, не творят зла. Они только обнажают существующие пороки и наказывают их обладателей — редактора-конъюнктурщика Берлиоза, хапугу-взяточника Босого, предателя и доносчика барона Майгеля. Последнему Воланд на балу весеннего полнолуния предрекает печальное будущее: "...Разнеслись слухи о чрезвычайной вашей любознательности. Говорят, что она в соединении с вашей не менее развитой разговорчивостью стала привлекать общее внимание. Более того, злые языки уже уронили слово — наушник и шпион. И еще более того, есть предположение, что это приведет вас к печальному концу не далее чем через месяц. Так вот, чтобы избавить вас от этого томительного ожидания, мы решили прийти к вам на помощь, воспользовавшись тем обстоятельством, что вы напросились ко мне в гости именно с целью подсмотреть и подслушать все, что можно". После этого Азазелло хладнокровно расстреливает незадачливого барона. Потусторонние силы в романе только немного ускоряют ход событий, результат которых уже предопределен неблаговидными деяниями людей. Подобно Майгелю, наказан. Берлиоз — глава тех литераторов, которые затравили гениального Мастера. Наказан за то, что принес торговлю, жажду материальных благ, конъюнктурщину в святой храм литературы.
Воланд оказывается самым удивительным дьяволом в истории человечества, ибо знакомит атеистов с учением Иисуса Христа и даже карает их за неверие, Берлиоза — смертью, Бездомного — сумасшествием.
4.Эпиграф романа взят из поэмы Гете "Фауст" неслучайно.
Произведение немецкого поэта послужило для Булгакова настоящим источником
тем и прототипов главных героев.
Основная действующая сила романа – сатана, воплотившийся и прибывший в Москву по неизвестным, как кажется, причинам.
Имя "Воланд" взято из поэмы Гёте, где оно упоминается лишь однажды, и в
русских переводах обычно опускается.
Так называет себя Мефистофель в сцене Вальпургиевой ночи, требуя от нечисти дать дорогу: "Дворянин Воланд идет! ".
Воланд, как и герой Гёте, желая зла, должен совершать благо.