Почему некоторые возможные Верующие Исторических Церквей Отвергают Предание? Библейское ли Учение Предание?

Некоторые люди члены Исторических Церквей самовольно и как поняли толкуют Библию, и сделали свое личное толкование Текста и считабт её за истину, хотя возможно такое толкование противоречит ОбщеХристианским Нормам Исторических Церквей.
Кто такие Исторические Церкви, это Церкви у которых Есть Апостольское Преемство и Священство
Я уже делал вопрос с аргументами в пользу Рукоположения и Священства
https://otvet.mail.ru/question/237798955
Не знали ли такие люди которые самовольно возможно исказили текст?

Второе послание Петра
3:15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, {🔗Рим. 2:4 }
3:16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.

Здесь говорится о том, что есть две категории людей, которые «к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания», – это «невежды и неутвержденные». Невежды – это люди крещеные, но не наученные вере. Неутвержденные – это не принадлежащие к Церкви, некрещеные и не наученные. Каждая из этих двух групп людей, читая Библию, общается не со Словом Божьим, а со своим собственным субъективным пониманием этой Книги.

Евнух царицы Эфиопской, когда читал пророка Исаию, на вопрос апостола Филиппа:

Деяния святых Апостолов
8:30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
8:31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.

Писание нуждается в истолковании, ведь если человек самовольно истолковал, возможно исказили Текст. В библейской книге Неемии сказано:

Книга Неемии
8:8 И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное.

А Толкование откуда правильное, наверно Спросил Католики, Православный или Армянин
Из Предания которого учили Апостолы, и правильно Толкова ли Текст?
Верно ли это утверждение?
Но некоторые спросят, так вот Есть Предание Фарисейские которое неправильное.
Ответ, надо отделять Предание Фарисеев от Апостолов.

Где в Библии о Предании?

Первое послание апостола Павла к Коринфянам
11:2 Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.

Здесь мы видим, что апостол Павел поощряет похвалой придерживающихся Предания.

А что если Предание и есть Новый Завет?

Второе послание апостола Павла к Фессалоникийцам (Солунянам)
2:15 Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.

Как мы видим, на первом месте стоит слово, а послание следует за ним.

Первым Писанием было Пятикнижие Моисея (евр. Тора). В нем изложен Закон Божий – учение о чистых и нечистых животных, закон о десятинах, жертвоприношениях и т.д. Однако из Книги Бытия мы узнаем, что жертвоприношения совершались и до записанного Божьего Закона. Читаем

Книга Бытия
4:3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
4:4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,

Авраам знал закон о десятинах. Сказано
Книга Бытия
14:20 и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего.

Сам авторитет Священного Писания подтверждается авторитетом Священного Предания. Кто нам сказал, что «Евангелие от Матфея» написал Матфей, а «Евангелие от Марка» – Марк? Кто установил число посланий апостолов Петра, Иоанна и Павла. Канон Новозаветных и Ветхозаветных Книг Библии есть дело Церкви, а значит, и Предания.