О чем говорит раввин в этой цитате ?

Эти «замки и ключи», о которых говорит Розенберг, можно интерпретировать как то, что в еврейской теологии называется ницоцот — божественные искры святости. Считается, что эти искры не только разбросаны по всей земле, но и существуют внутри нас. Но чтобы возвысить нашу внутреннюю, душевную божественность, нам нужно вернуть ницоцот, разбросанные по всей земле. И Розенберг предполагает, что именно здесь на помощь приходит фитотерапия. Ницоцот можно извлечь из земли с помощью растений, которые активируют божественные, даже пророческие, состояния сознания. Это всегда было частью еврейской практики.Как выясняется, египетская мифология тесно связана с акацией, родом с Ближнего Востока, деревом, содержащим DMT , которое, как известно, вызывает пророческие состояния. (ДМТ также естественным образом содержится в человеческом мозге.) Когда Моисей вывел древних евреев из Египта, они принесли с собой знания египетской методологии производства экстракта акации. Затем Моисей увидел горящий куст и обратился к Богу: Ты можешь заполнить пробелы.
Другие аспекты иудаизма также связаны с растительной медициной. Раз в год, в день искупления, первосвященнику древнего Иерусалимского храма было велено стоять в комнате, наполненной дымом благовоний, которые, по мнению некоторых, были сделаны из экстракта кане-босм ( каннабиса ) и горели на углях из древесины акации, и молиться от имени еврейского народа. Позднее европейские раввины переняли традицию курения трав из трубок, что не сильно отличалось от традиций коренных американцев. «Когда хасидский раввин ударял трубкой о землю, происходили очень мистические вещи, — объясняет Розенберг. — Они делают это, чтобы достичь йехудим [объединения]… взять из земли и соединить с мозгом, чтобы создать единство, извлекая искры».